نقش شخصیت در بازتفسیر رخدادهای تاریخ معاصر ایران، با تأکید بر مؤلفه‌های روان‌شناسی کمال (مورد مطالعه: سیدجمال الدین اسدآبادی)

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دکتری مشاوره، استادیار، گروه مشاوره، دانشگاه سید جمال الدین اسدآبادی، اسدآباد، ایران

2 دکتری مدرسی معارف اسلامی، استادیار، گروه معارف اسلامی، دانشکدة علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد بردسکن، بردسکن، ایران

چکیده
سید جمال‌الدین اسدآبادی اندیشمند و سیاستمداری دینی است که غالباً اندیشه‌های سیاسی و اجتماعی او مورد توجه محققان قرار گرفته است. بی‌شک، وی ویژگی‌های شخصیتی داشته است که این همه توان و اثرگذاری و برجستگی را به او بخشیده است. پژوهش حاضر در پی واکاوی ویژگی‌های شخصیتی سید جمال‌الدین اسدآبادی با تأکید بر مؤلفه های روان‌شناسی کمال بوده است(مسأله). این پژوهش به لحاظ هدف، کاربردی و به لحاظ ماهیت داده از نوع کیفی و تحلیل محتوا بوده و جهت گردآوری داده‌ها از روش سندکاوی استفاده شده است. جامعه آماری پژوهش شامل کتب، مقالات و اسناد علمی مرتبط با سید جمال‌الدین اسدآبادی در فاصله زمانی سال‌های 1304 تا 1401 بود که مقالات و کتب مرتبط به روش نمونه‌گیری در دسترس انتخاب شد. تجزیه ‌و تحلیل داده‌های این پژوهش در چهار مرحله توصیف، تحلیل، استنتاج و تبیین صورت پذیرفته است(روش). یافته‌های پژوهش نشان داد: سیدجمال‌الدین اسدآبادی به لحاظ شخصیتی، فردی خودآگاه، برخوردار از سازه حکمت، سازگار، سخت‌کوش در فعلیت بخشیدن به خود، برخوردار از وارستگی اخلاقی و عرفان اصیل اسلامی، اهل سعه صدر، انعطاف‌پذیر، مخالف خرافه‌گرایی، از خود گذشته، آشنا به زبان‌های زنده دنیا، شجاع در بیان حق و گشوده بر روی تجربه بود(یافته ها).

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

The Role of Personality in the Reinterpretation of the Events of Contemporary Iranian History, Emphasizing the Growth Psychology Components (Case Study: Seyed Jamaluddin Asadabadi)

نویسندگان English

Ebrahim Fahli 1
Ali Masrouri 2
1 Counseling, Assistant Professor, Department of Counseling, Sayyed Jamaleddin Asadabadi University, Asadabad, Iran
2 Doctor of Lectureship of Islamic studies, Assistant Professor, Department of Lectureship of Islamic studies, Faculty of Humanities, Islamic Azad University Bardaskan branch, Bardaskan, Iran
چکیده English

Seyyed Jamaluddin Asadabadi was a religious thinker and politician whose political and social thoughts have often attracted the researchers' attention, mainly due to his special personality traits that gave him so much power, influence, and prominence. The current study aimed to investigate the personality of this influential figure with an emphasis on the growth psychology components. (question). The research was applied in terms of its purpose and followed qualitative and text analysis methods regarding the nature of the data, which were collected by text mining. The statistical population included books, articles, and scientific documents related to Seyyed Jamaluddin Asadabadi between 1304 and 1401 selected by convenient sampling. The data were analyzed in four stages, including description, analysis, inference, and explanation (method). The findings showed that Seyyed Jamaluddin Asadabadi was a self-conscious person, wisdom, and adaptability. He worked hard to actualize his ego and possessed great courage, authentic Islamic mysticism, broad-mindedness, and flexibility, opposed superstition, Selflessness, enough command of the world's living languages, stood up for right courageously, and was always open to experience. (findings).

کلیدواژه‌ها English

Seyyed Jamaluddin Asadabadi
islamic Awakening
personality traits
growth psychology
Arole model
  1. اسدآبادی، سید جمال الدین (1355). گزیده عروة الوثقی، ترجمه: عبدالله سمندر، تهران: مولا.
  2. اسدآبادی، سیدجمال الدین (1358). مقالات جمالیه، به کوشش میرزا لطفاالله اسدآبادی، تهران، ایرانشهر.
  3. اسدآبادی، میرزا لطف الله خان (1304). شرح حال و آثار سید جمال الدین اسدآبادی، انتشارات ایرانشهر.
  4. اسلامی‌نسب، علی (1373). روانشناسی سازگاری (چگونه با خود، طبیعت و اجتماع سازگار شویم)، تهران: نشر بنیاد، چاپ اول.
  5. امیری، مهراب (1396). بازیگر انقلاب شرق، پژوهشکده باقرالعلوم.
  6. امین، احمد (1393). مفخر شرق سیدجمال الدین اسدآبادی، ترجمه سعیدی، غلامرضا انتشارات کلبه شروق.
  7. امین، عثمان (1329). سیدجمال الدین اسدآبادی، نامه فروغ علم مهر و آبان و آذر 1329 شماره 7 و 8 و 9.
  8. برون، ادوارد (1970). تاریخ انقلاب ایران، ترجمه احمد پژوه (1399)، انتشارات اساطیر.
  9. بهشتی سرشت، محسن (1385). نقش شخصیت در تاریخ با رهیافتی به جایگاه تاریخی امام خمینی (س)، پژوهشنامه متین، 8 (32 ـ 31): 53 ـ 43. https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65420.html
  10. جزیره دار، عبدالکریم (1377). (مقالات قزوینی) علامه محمد قزوینی ج 4، انتشارات اساطیر.
  11. جمالی، صفات الله (1349). اسناد و مدارک درباره سید جمال الدین اسدآبادی، /انتشارات دارالتبیلغ اسلامی.
  12. حسینی اسدآبادی، سیدجمال الدین (1389). مجموعه رسائل و مقالات، به اهتمام سید هادی خسروشاهی، قم: مرکز بررسی‌های اسلامی، ص 214.
  13. حسینی‌خامنه، سیدعلی (1360). روزنامه جمهوری اسلامی، مصاحبه 30 خرداد..
  14. حکیمی، محمد رضا (1356). بیدارگران اقالیم قبله، نشر فرهنگ اسلامی، ص 60-53.
  15. خسرو شاهی، سید هادی (1395). ترجمه گزیده‌ای از اسناد وزارت خارجه انگلیس درباره سید جمال‌الدین اسدآبادی، تهران، کلبه شروق.
  16. خوشخرام مصطفی، احمدی، محمدرضا (1398). ساخت پرسشنامه اولیه شجاعت بر اساس منابع اسلامی، روان‌شناسی و دین، 3 (47): 36 ـ 21. https://ensani.ir/fa/article/416465
  17. درزی، قاسم، سلمان‌نژاد، مرتضی (1398). فرآیندشناسی مطالعات میان‌رشته‌ای در پژوهش‌های قرآنی؛ نمونه موردی: واژه شاکله در آیه 84 سوره اسراء، فصلنامه پژوهشی علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد، 51(1) 106 ـ 71.
  18. زوهر، دانا، مارشال، یان (2004). سرمایه معنوی ثروتی که با آن می‌توان زیست، مترجم: مرضیه فاطمی (1395)، نشر ماهواره، چاپ اول.
  19. سعیدی، غلامرضا (1380)، مفخر شرق، به کوشش سید هادی خسروشاهی، تهران، کلبه شروق.
  20. سلیگمن، مارتین (2002). شادمانی درونی روان‌شناسی مثبت‌گرا در خدمت خشنودی پایدار، ترجمه مصطفی تبریزی و همکاران (1399)، نشر دانژه.
  21. سیاسی، علی‌اکبر (1402)، نظریه‌های شخصیت، نشر دانشگاه تهران.
  22. شولتز، آلن، شولتز، دوان (2013)، نظریه‌های شخصیت، مترجم: یحیی سیدمحمدی (1398)، تهران: نشر ویرایش.
  23. شولتز، دوآن (1967). روان شناسی کمال (الگوهای شخصیت سالم)، ترجمه گیتی خوشدل (1400)، انتشارات پیکان.
  24. صاحبی، محمدجواد (1398). مکتب تربیتی سیدجمال الدین اسدآبادی، پایگاه اطلاع رسانی مرکز بررسی‌های اسلامی.
  25. طباطبائی، محمد محیط (1380)، نقش سید جمال الدین در بیداری مشرق زمین، انتشارات کلبه مشروق.
  26. عنایت، حمید (1399). سیری در اندیشهٔ عرب، انتشارات امیر کبیر.
  27. کرمانی ناظم الاسلام، محمدبن علی و حسن بیگی محمدرضا (1389). تاریخ بیداری ایرانیان، انتشارات دبیر.
  28. کیخا، نجمه (1399). حکمت و سیاست در اندیشه سیدجمال الدین اسدآبادی، فصلنامه پژوهش‌های راهبردی سیاست، 9(35) 204 ـ 200. https://qpss.atu.ac.ir/article_12201_bf1de8346c58c923f521a51e304ba2eb
  29. ماهنامه تخصصی اطلاع رسانی و نقد و بررسی کتاب (1390)، ماهنامه کتاب ماه فلسفه، شماره 53.
  30. مدرسی چهاردهی، مرتضی (1389). سیدجمال الدین اسدآبادی و اندیشه‌های او، انتشارات امیرکبیر.
  31. مطهری، مرتضی (1392). مجموعه آثار، ج 28، ص: 396.
  32. مطهری، مرتضی (1398). شرح مبسوط منظومه، مرتضی مطهری، انتشارات صدرا، ص، 188.
  33. مطهری، مرتضی (1399). نهضت‌های اسلامی در صد ساله اخیر، انتشارات صدرا.
  34. مطهری، مرتضی (1400). مجموعه آثار، ج 24، انتشارات صدرا.
  35. مطهری، مرتضی (1401). انسان کامل، انتشارات صدرا.
  36. مهدوی، اصغر، افشار، ایرج (1342). مجموعه اسناد و مدارک چاپ نشده دربارة سیدجمال الدین اسدآبادی، انتشارات دانشگاه تهران.
  37. میان محمد، شریف (1370). تاریخ فلسفه در اسلام ج 1، ترجمه و نشر مرکز نشر دانشگاهی تهران.
  38. واثقی صدر (1400). سید جمال الدین حسینی پایه گذار نهضت‌های اسلامی، شرکت سهامی انتشار.
  39. هامر، دین (1384). نقش ژن در شکل‌گیری شخصیت، علی متولی‌زاده ارکانی، انتشارات چهر.
  40. یوسفی اشکوری، حسن (1376). اندیشه‌های سیاسی سید جمال‌الدین اسدآبادی، تهران، انتشارات حسینیه ارشاد.
  41. یونگ، کارل گوستاو (1402). انسان و سمبولهایش، ترجمه محمود سلطانیه، نشر جامی مصدق،.
  42. Connor، Davidson (2003). Development of a New Resilience Scale: The Connor- Davidson Resilience Scale (CD-RISC). Journal of Depression and Anxiety 18:76-82.
  43. Joseph, Stephen) 2015. (Positive Psychology in Practice, Hoboken, NJ: Wiley.
  44.  Keddie, Nikkie R)1968). An Islamic Response to Imperialism. Berkeley: University of California Press: p. 6.
  45. Kobasa,S (1979). Stressful life events, personality and health: An inquiry into hardiness, journal of personality and social psychology, 1, 1-11.